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第二十章 邪轮七印（三更，求月票）[2/2页]

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    nb要么怎么说英雄所见略同呢,两个世界等级虽然不一样,但两人全都是一代天骄,青史留名的人物。

    nb洪玄机不仅仅是青史留名,他现在还是镇压阳神世界的诸多大能之一,诸天神王一般的人物,石之轩虽然因为世界等级的原因早已做古,但是破碎虚空世界有其特殊性,在那样的世界之中,他所创的武学所拥有了潜力并不见得比诸天生死轮要低,他缺的只是一个高起点而已。

    nb诸天生死轮的残篇给了王通一个高起点,以诸天生死轮的残篇为基础,为主体,融入邪王石之轩的不死印法,再结合他自身的特点慢慢的推演,最后竟然也推出了一门古怪的武学来。

    nb这门武学还很粗糙,甚至只是雏形而已,但是王通毕竟也吸收了不少轮回者的武学经验,通过这些榨取的经验值,这门武学被他弄的也算是有模有样的,再配合道心种魔**的特性,以他现在的修为施展出来,威力强的出乎他的预料之外。

    nb因为这门功法主要是由诸天生死轮的残篇和不死印法推演而来,所以王通便将这门武学命名为邪轮七印。

    nb所谓七印,便是这门武学是借不死七幻中的七式融入诸天生死轮的武道意志而演化出来的七式招法,每一招保持着不死七幻的名称,分别为以虚还实、以偏概全、以身试法、以卵击石、以逸待劳、以有为无、以生入灭

    nb七印之中,特别是最后两印的以有为无和以生入灭理念几乎与诸天生死轮高度契合。

    nb也正是因为高度的契合,致使王通也无法一时推演出来,以有为无仅仅只是具备了一个雏形,还有待探索,无法施展,而最后一印以生入灭,甚至只是一种理念而已,什么时候将以生入灭推演出来,就说明他的这门武学已经大成了,并且在武道之上跨入了一步,这不仅仅是武学手段之上的一大步,还武道理念上的一大步。

    nb但是这一步跨出去并不容易。

    nb他之所以能够在短短的一个月内推演出五种印法,完全是占了世界等级的便宜,再加上不死七幻本身就是集石之轩武学大成的功法,非常的成熟,和诸天生死轮又契合,这才让他占了个大便宜。

    nb“不过,这是一个仙侠的世界,老子又不像阳神世界里家伙和妖族一般拥有着堪比法宝一般的肉身,用自己的肉身和法宝飞剑相抗衡,用自己的真元和那些能够沟通天地元气的法术相抗衡,还是太傻了点,装备啊,老子需要一些装备,这样才能扯平差距,娘的,推演出来的邪轮七印却是空手对敌的手段,普通的神兵还真用不上,得寻一双手套之类的法宝,貌似这样的法宝好像很少唉”

    nb自从决定经营第二重身份,并以武道高手的身份示人的王通思考了很多,其中最多的便是在这个世界上武道修行者所处的劣势,一般修炼武道的妖族虽然肉身强悍,但是也会弄一件神兵来抗衡修真者的法宝,所谓的神兵,便是兵器类的法宝,飞剑不算,这类的法宝在妖族之中比较多,在人族修真界就少的可怜。

    nb所以一想到神兵,王通便有些泄气起来,自邪轮七印雏形初成之后,王通便想过能不能将一种武器融入这一门武学之中,他考虑过很多的武器,其中考虑最多的便是折扇,邪王石之轩的弟子多情公子候希白用的武器便是折扇,不过那候希白修炼的并非是不死印法,而是花间派的武学,花间派的武学飘逸潇洒,配合折扇是相得益彰,但邪轮七印并非花间派的武学,虽然有花间派武学的影子,但其根基却是诸天生死轮,诸天生死轮乃是一门极讲气势的武学,可以说是将“势”之一字演绎到了极点,你用一把折扇去演绎,是非常不适合的。

    nb“还好有道心种魔**,这门**重意而不重形,什么兵器都能上手,不过最好还是重兵器,我现在的境界不够,只有用重兵器才能够最大限度的将势发挥出来。”

    nb经过慎重的思索之后,王通决定寻一把重兵器来做为自己的武器,这也符合这个世界的特色,特别是妖族的特色,在妖族修行界,也十分的流行重兵器,威力大,效率高,最重要的是,容易得手。

    nb“不过重兵器这玩意儿在人族修真者中并不流行,若是在这里求购或是炼制的话,说不定会暴露,是不是在某蛇姬的身上想想办法呢？”不过旋即他又否定了这种想法,还是怕暴露。

    nb“算了,先解决赵清泉的问题,再想兵器的问题吧,半步罡煞的修为,还不需要用神兵来解决。”

第二十章 邪轮七印（三更，求月票）[2/2页]

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