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第603章：记住这一天[1/2页]

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    真实而言，刘彦并不是一个多么勤奋的君王，他没有像始皇帝那样一天埋头于政事之中，时常能够溜达溜达，几年间用于外出征战的时间绝对要b老老实实待在g0ng城处理政务多得多。

    始皇帝每天阅读和批阅的公文就有数车之多，每天的睡眠极少有超过三个时辰，真正是为了治理国家做到了起的bJ早、睡得b狗晚、g得b牛多。他会这样，勤奋是必然的事情，事实上也能解读为希望牢牢将权力抓紧。

    君王过度勤奋，众臣工事实上是很坐蜡。其实君王该做的是总揽全局，什么样的人该g什么样的事进行分工，只需要进行监督也就是了。君王将所有权力一把抓，那么还要臣工做什么？也会把自己给活活累Si。

    历史上过于勤奋的君王并不少，他们并不贪好美sE却寿命不长，除开一些吃“仙丹”把自己折腾Si的之外，大多数是过劳Si。

    这些勤奋的君王，他们当政时期国家其实也没有强盛到哪里去，国家状况甚至都b不上一些什么事都丢给臣工的君王。还有因为过于勤奋，结果把国家给勤奋没了的君王。所以说对自己的定位理解真的非常重要，知人善用才是为君之道。

    刘彦不敢自认是一个优秀的君王，更不会像野猪皮的那些皇帝那么无耻和无知。他清楚自己的斤两，能够接纳建议，还尽力地让自己的x怀更大一些，虽不敢说时时刻刻战战兢兢，但也深怕行差踏错。

    最无耻的那个野猪皮皇帝，他明明是把自己老子积累下来的积蓄折腾在四处找美sE上面，将国家弄得是国库空虚，朝政也是一团乱麻。可这个野猪皮皇帝还有脸在自己脑袋上扣个“十全十美”的招牌，论不要脸真是古今中外无出左右者。

    要论起“千古一帝”，还真的是野猪皮王朝的数量最多，却基本都是底下的奴才吹捧，偏偏众多野猪皮皇帝还真的受用，甚至都敢作诗宣称自己远超强汉和盛唐。他们似乎也的确有自我吹捧的资格，谁让不到三十万的野猪皮就能打下一个接近一亿人口的国家，还yy地生洗1脑洗出众多忠心耿耿的奴才，到亡国的时候受到的优待亦是历朝历代最好，与那些亡国之后被屠灭的历朝皇族相b，真的是无b的美滋滋。从中可见野猪皮的洗1脑神功之厉害。

    洗1脑是一项很重要并且神圣的技能，刘彦现在就需要它的发挥，要不然想想整个汉国有半数左右都是挂着一层“汉皮”的家伙，那可真的是稍微想想都会觉得打从脚底开始冒凉气。

    论洗1脑神功哪家强，毫无疑问是要找儒家，其中又以鲁儒洗1脑神功最强。他们靠的就是君君臣臣父父子子那一套才被历代统治者喜Ai，讲的就是教导人们怎么忠于统治者，哪怕是统治者要杀着玩，那也是天理l常。

    为统治着想的话，刘彦理所当然是要重视儒家……或者应该说是偏Ai鲁儒，毕竟鲁儒的那一套言论符合统治者的利益。但是他却知道鲁儒会带来什么，不用过多说别的，历朝历代的鲁儒，大多数表面正人君子，背地却是男盗nV娼。

    儒家在先汉被独尊，可是不管西汉还是东汉，儒家实际上并无法做到“唯我独尊”的地步。

    西汉时期，刘彻独尊儒家是为了需要，却没有真正重用过任何一个儒生，需要的是儒家的思想，而不是那些儒生。这个从刘彻终其一生没有追封孔丘（孔子）就能察觉一点端倪。

    孔丘是一个很伟大的人物，这一点毋庸置疑。他首次得到追封是在东周的周敬王四十一年（公元前四七九年），由鲁哀公追封为尼父。此后直至西汉的汉平帝在元始元年（恰好是公元一年），时隔四百七九年之后才再得到追封，这一次孔子得到的封谥称号是褒成宣尼公。

    汉平帝那一次追封有着非常复杂的历史背景，这位叫刘?的汉帝，他的爷爷就是汉元帝刘?]。而汉帝国首次全面委任儒生为官就是在刘?]当政时期g的。

    刘?]驾崩之后，西汉又历经汉成帝刘骜和汉哀帝刘欣两代。在这两位皇帝当政的数十年间，朝堂之上可谓是暗cHa0汹涌朝争不断，核心就是非儒生的官员对儒生的强烈反扑，刘?后面之所以能以宗室子的身份登基，其实就是儒生的胜利。那么，刘?怎么能不回报儒家呢？

    续汉平帝再一次追封孔子，此后的四百九十二年再没有相同的事情，要到北魏孝文皇帝拓跋元宏这位汉文化的脑残粉……，就是那个身为鲜卑人，当着由众多民族合起来建立的国家的皇帝，却一心一意要把治下所有民族捏把成为汉人的那位。就是他在太和十六年（公元四九二年）再次追封孔子，这一次的封谥称号是文圣尼父。

    北魏孝文皇帝拓跋元宏，他肯定不知道自己那么g对后世的影响，说的不是自上而下将整个国家汉化，是追封孔子的封谥称号，可算是直接将孔子封圣，还是文圣。

    当然了，因为刘彦的出现，历史从公元三四零年就走向了岔道，以后孔子会有什么待遇……那可真的说不太清楚。

    刘彦讨厌的是鲁儒，并不是整个儒家。虽然他讨厌鲁儒，可是到了需要用到他们的时候还是得用。

    “大汉一直在做集村并寨，除偏远山区之外，大多数的人口是汇集成镇。”刘彦脸上挂着莫名的微笑，对刚刚过来不久的吕议说：“鲁派的儒生一直说寡人不愿意用他们，那是一种误解。寡人先前是找不到方法怎么用他们，现在就是到了用他们的时候。”

    吕议并不知道刘彦刚才与纪昌都说了些什么，一来就得到这样的吩咐是有些茫然，趁着刘彦在翻看关于慕容燕国的情报，也就低声向纪昌讨教。

    “人口的增涨问题，王上已经正式同意生育可以得到土地的赏赐。”纪昌觉得这个最为重要，他们之前就有上表过相关的建议，可是那一次被军方给搅h了。他见吕议眼睛眯了一下，两人在对视中完成互相祝贺，才继续说：“各地关于文化乃是首要，百姓须知是谁将他们拯救于水火，亦是理应知晓胡人统治之下的悲惨，不求百姓变得知书达理，却该谨记自己乃是何人。”

    可能是纪昌说得太隐晦了一些，导致吕议一时半会有些理解不过来。

    吕议以为是要展开全民大教育，情不自禁就是蹙起眉头，心脏也是一揪一揪，觉得那根本就是现如今不可能完成的任务。

    现在已经有纸张，是蔡lGa0出的那种，可用于笔墨书写的宣纸太贵，便宜的h纸则粗糙不x1墨，导致的是竹简还是大行其道，重要且文字多的则是会使用丝绸或是白绢。

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